火花
- 作者: 又吉直樹
- 繪者: 西川美穗
- 出版社: 文藝春秋
- 出版日期: 2015/03/15
- 譯者: 劉子倩
- 譯版出版社: 三采
- 譯版出版日期: 2016/06/03
首先一定要先提到的是，雖然我知道翻譯的時間點大概是10年前，那時候沒多少人知道日本漫才這種特別的搞笑形式，所以把漫才翻譯成相聲，會讓我有一點介意，導致讀的過程會不斷被打斷，當然要細分漫才和相聲的差異，我覺得可以聽一下娛人的喜劇日常EP.73中明翰的和逸豪的分析，段子的組成邏輯、角塑定位、故事推動者等等都不太一樣，就看觀眾更可以接受哪一種喜劇形式。
這是一本探討該如何從事漫才這個職業，所給出的各種建議、心得，例如要大方呈現自己的特色給別人看，不要畏畏縮縮的；如何審視自己與搭當對漫才的熱愛不同這件事；如何看到自娛娛人這件事；以及有時候無法判斷漫才師日常狀態是在裝傻還是認真模式；以及當面對到不紅這件事會有的心境、面對想紅確有可能遇到炎上的風險、如何看待別的組合飛黃騰達自己卻仍原地踏步的徬徨、又或者是組合面臨拆夥的無奈，總之這是一本非常適合幕前工作者的一本日記，觀眾如我也可以在其中找到很多喜歡的藝人所講過的話，也許可以一窺他們在台下、夜深人靜時在想什麼
心得
前半段我覺得在講身為一位漫才師，需要注意的事項有哪些，比方說要忠於自己的搞笑第六感，這讓我想到娛人的喜劇日常EP.49找面白大丈夫的董軒，內容聊到如果新人想要做日式喜劇，會給什麼建議
我自己覺得不管做日式喜劇還是喜劇也好，我覺得心理素質比你的創作力還重要。你的創造力其實強，也有可能只是現階段還沒有辦法被市場所接受的時候，你會先被酸民打倒，因為喜劇這東西很奇怪，就是它的門檻很高，但是一旦跨過去了就都是你的了。
另外在娛人的喜劇日常EP.34中邀請阿達，內容也有聊到如果是新人，身為前輩會給什麼樣的意見，他認為前輩的意見絕對不會完全正確，如果後輩一味的接受來自外部的意見，那是他們所不樂見的。這一點和神谷前輩提到的不謀而合
唯一的方法就是變成笨蛋，忠於感覺，只憑是否有趣做判斷就行了。不要被其他傢伙的意見左右。如果，我老是批評貶低別人創作的東西，那你就殺了我，因為我想一直身為漫才師。
他認為只要漫才師開始搞評論，身為漫才師的能力絕對會退步，這幾乎可以套用到很多沒有對錯的事情上，不是說不能教學、給意見，而是不能批評，覺得自己的意見絕對正確，因為搞笑這件事沒有正確與否，只有適不適合，和感情一樣，如果一個人頤指氣使的強迫別人聽進去自己想要傳達的理念，那算是一種霸凌。就像漫才少爺的太田也有提到，在日本實力不足的前輩如果只會仗著自己的身份，某種程度是掩飾搞笑的不足，那麼很快就會被淘汰
如何看待”紅”這件事
例如神谷的女朋友真樹小姐最後選擇和神谷分手(雖然兩人根本沒有任何實際的關係)，和麵包在一起，這是千古不變的難題，不論是情侶中的哪一個人，都要思考的問題；還要思考自己的徒弟德永漸漸比自己紅這件事，他逐漸找到讓觀眾爆笑得方式，卻不是真正能夠打動神谷師傅的搞笑，這讓我想到菜冠雙頭的冠冠以及娛人時代的靖兒，他們都有一種藝術家的靈魂在其中，這是一種世俗與個人之間的拉扯，如果世俗覺得有趣的東西剛好也是自己喜歡的搞笑，那當然是最好，但偏偏這樣的機遇太少，這之間的心理壓力不言而喻，完全偏向市場，就是某一種程度的喪失自我，是一種自殺，或者可以說是慢性自殺，因為你仍然活著但感覺不到真實感與真正的快樂。
搞笑的本質與底線
在故事最後，神谷去隆乳，他認為男人有一對F奶，是一種有趣的反差，但德永卻一本正經地說這樣會給正對此面臨痛苦的人一記重拳，這就回歸到搞笑的本質，也就是建立在別人的痛苦這件事上，我認為這個討論重點比較常出現在stand-up comedy上，尤其是roast或是地獄哏，屢屢會在電子媒體看到哪個喜劇演員又被炎上，或是被某個族群攻擊，大抵是因為表演的內容令人不適(或至少某一部份的人感到被冒犯)，但為什麼漫才的場合會比較peace呢?又為什麼德永會一反常態的正經的批評師傅神谷的搞笑一點都不好笑?
我覺得討論這件事很有趣
- 至少我認為臺灣的漫才是以”無法在現實中遇到卻又如此好笑”的平行宇宙觀，引人發笑，所以很難有一個活生生的人或群體被冒犯，當然我不是說全部的段子都很”安全”，但至少以針砭時事為主軸的站立喜劇的調性就不一樣，因此德永認為利用可能會傷害真實的人所取得的笑聲，會讓自己扣分，甚至讓自己炎上
- 德永不希望自己心目中的神谷形象，被雲觀眾誤解的可能性，這是一種異常敬愛的表現，在現在這麼分眾的時代，以及酸民橫行的世代，因為一個小小的錯誤而死無葬身之地的演藝人員太多了，德永不希望神谷面臨這樣的境地，也不希望他被世人誤解
- 德永看出了神谷因為長時間沒有得到任何人對於他自己搞笑的才華給予肯定，才出現這種和他平常的搞笑邏輯完全不一樣的面向，因此他才用這種和神谷身份對調的方式，告訴神谷: 不需要硬要為了得到別人的肯定而搞一發暴力的、傷害別人的方式搞笑，相反的，神谷的才華德永會一直看著，這是在重複神谷之前告訴德永的其中一件事，而現在換德永提醒神谷: 不要為了取悅觀眾而搞笑，而是為了貫徹取悅自己而搞笑，這才是一流的漫才師。
德永對照的正是那天在公園遇到哭泣的嬰兒，對比德永使出的標準⌈看不見看不見，哇⌋的表演，神谷卻貫徹自己認為的搞笑，某種程度可以說自己為是、以自我為中心甚至到了異常自信的地步，但演藝工作者、自媒體創作者甚至喜劇演員，哪一個不是應該以此為目標精進自己，所以我會把這樣的自覺與覺悟，限縮在這些人，當然也包含藝術工作者(詳細可以看月亮與六便士)。
德永與神谷的差別
德永和神谷就是完全相反的兩個人，對搞笑的基本與底線也完全不同，德永會filter自己的段子盡量避免傷害到其他人，而神谷永遠忠於自己想要做出的搞笑，所以前期的神谷才會被德永所吸引，因為那是一種創作自由，是一種唯我獨尊，是一種用自己的方式詮釋世界的傲然，再加上開頭的第一場街頭表演，實在是太糟糕了，不止環境糟糕、觀眾的目光也不在自己身上、搭檔也不在狀況內，而這一切都是為了迎合市場所做的妥協，誰叫自己沒沒無聞呢?
但神谷是真的完全不屌市場的評論嗎?其實不然，他告訴德永的也是自己的嚮往，他希望德永也可以達到這樣的境界，神谷還是會看網路上的評論，並且貼心的像知名實況主老皮的論點一樣
如果在網上攻擊別人，就是那家伙在那晚活下去的唯一方法，我認為就讓那人這麼做也無妨。
也就代表凡是想踏入這個產業的幕前人員，都至少要練到自己的心智夠強到這種程度，才有辦法消化這些人格中傷。知道神谷還是會在意市場評論的德永很害怕，他怕神谷其實不如自己想像的那麼自我中心，因為那也曾經是自己的目標，如果連神谷都達不到這樣的境界，那是不是代表不在乎市場的態度其實是假議題，那有違神谷在德永心中的”神性與地位”，包含他之後看到神谷刻意模仿比他還紅的自己的穿搭、造型，也異常生氣的原因，不是因為他模仿自己，而是他擅自把德永自己心中的神谷打落神壇